傲轩中文网>夜读古诗 > 第646章 享隐太子庙乐章之二肃和（第1页）
第646章 享隐太子庙乐章之二肃和（第1页）
享隐太子庙乐章之二
《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·肃和》是一首唐代祭祀乐章，作者佚名。这首诗通过对祭祀仪式的描写，展现了唐代祭祀文化的庄重与肃穆。以下是对这首诗的逐联整体深度赏析：
诗歌原文
《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·肃和》
唐代佚名
岁肇春宗，乾开震长。
瑶山既寂，戾园斯享。
玉肃其事，物昭其象。
弦诵成风，笙歌合响。
以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文：
生僻字注音
?肇（zhào）
?乾（qián）
?震（zhèn）
?瑶（yáo）
?戾（lì）
?笙（shēng）
注释
?岁肇：岁，年；肇，开始。指一年的开始。
?春宗：春季的宗庙祭祀。
?乾开震长：乾，代表天；震，八卦之一，代表东方、长子等。这里可能是指顺应天时，太子作为长子的地位等相关含义。
?瑶山：这里可能代指隐太子李建成的陵墓所在之地。
?戾园：汉戾太子刘据之园，这里借指隐太子庙。
?玉肃其事：玉，可能指祭祀用的玉器等；肃，庄重、严肃。指用庄重的仪式进行祭祀。
?物昭其象：各种祭祀物品都彰显着其象征意义。
?弦诵：弦歌和诵读，指礼乐教化。
?笙歌：泛指奏乐唱歌。
译文
新的一年开始了春季的宗庙祭祀，顺应天时，太子作为长子有着特殊的地位。隐太子的陵墓所在之地已经寂静，在此处的隐太子庙进行祭祀。用庄重的仪式、精美的玉器来进行祭祀之事，各种祭祀物品都彰显着它们的象征意义。礼乐教化形成风气，奏乐唱歌声音和谐。
逐联赏析
?岁肇春宗，乾开震长
?“岁肇春宗”：岁肇，即岁初，指一年之始。春宗，指春季的祭祀。这句诗描绘了春季祭祀的开始，象征着新的一年和新的希望。
?“乾开震长”：乾，指天；震，指雷。这句诗描绘了宇宙的生机与活力，象征着春天的到来和万物的复苏。
?瑶山既寂，戾园斯享
?“瑶山既寂”：瑶山，传说中的仙山，这里指祭祀的地点。既寂，表示祭祀场所的宁静与庄重。
?“戾园斯享”：戾园，指戾太子的陵园。斯享，表示在这里享受祭祀。
?玉肃其事，物昭其象
?“玉肃其事”：玉肃，指祭祀仪式的庄重与肃穆。其事，指祭祀的具体事务。
?“物昭其象”：物昭，指祭祀用品的光彩夺目。其象，指祭祀用品所代表的象征意义。
?弦诵成风，笙歌合响
?“弦诵成风”：弦诵，指弦乐和诵读的声音。成风，表示这种声音如同春风一般，弥漫在整个祭祀场所。
?“笙歌合响”：笙歌，指笙乐和歌声。合响，表示音乐和歌声和谐共鸣。
总体赏析
这首诗通过对春季祭祀场景的描写，展现了唐代祭祀文化的庄重与肃穆。诗中通过对岁初祭祀的描写，象征着新的一年和新的希望。通过“瑶山既寂，戾园斯享”，描绘了祭祀场所的宁静与庄重。通过“玉肃其事，物昭其象”，展现了祭祀仪式的庄重与肃穆。最后，“弦诵成风，笙歌合响”描绘了祭祀现场的和谐与庄重，使整首诗充满了庄严肃穆的氛围。
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