第十六章初开盛世—第十八节 改正朔(五)

闲云漫关 / 著投票加入书签

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    “黄龙现世”传开后,刘恒适时地把封建迷信活动搞的如火如荼,甚至下诏,广征天下奇异祥瑞之事。

    这种事情,秦始皇嬴政曾经敲锣打鼓地干过,刘恒毫不示弱,且大有赶超之势。两个人在这一方面大有一拼。

    刘恒振臂一呼,天下响应。龙、麒麟等等一些几千年没露面的东西,结伴跑出来溜达;这段时期老天爷也频繁往地上扔东西(天降神物)。实际上,大家心里都清楚这是怎么一回事,但相视一笑,谁也不把点破。但没办法,老大喜好这一口?既然老大喜欢,那就接着玩吧,反正不玩白不玩。

    玩归玩,绝大部分人却没敢搞的太为过火,只不过拍拍马屁,迎合一下皇帝而已。但还是有个别人做的比较出格。俗话说“人有多大胆地有多大产”,不是没一点道理的。在这些人中表现最为突出的非新垣平莫属。

    新垣平

    籍贯:赵

    职业:方士

    特长:望气

    帮派:阴阳家学派

    多年来,关于“土德”、“水德”的政论持续不断,但张苍、贾谊、公孙臣,无论是支持者还是反对者,都是儒家学派的代表人物。可以说是自己人打自己人。有意思的是,“土德”、“水德”本身却是阴阳家学派的理论范畴,闹到了现在,如果专业人士不出来凑凑热闹,似乎有些说不过去。因此,新垣平同志毛遂自荐,热情洋溢地站出来趟这滩浑水。

    然而,新垣平同志并没按常规理论出牌,而用另外一种方式,全面阐释了阴阳家学派更高层次的理论知识。对这一层次,我把概括为两个字——忽悠。

    新垣平就是个大忽悠。

    朝廷广征天下祥瑞,惹得新垣平一阵暗喜,升官发财的机会来了。为了把握好这个机会,他决定充分发挥自己的特长,另辟蹊径、不拾牙慧。

    新垣平的第一道上书是这么写的:长安城东北有神异云气,色呈五彩,犹如冠冕。

    看过很多古装剧,阴阳先生所说的“云气”绝非平常人所能看到的东西。至于这个世上有没有这种东西,我不敢下定论。但有一点是可以确定的,新垣平搞的这一套犹如初中课本上那个“皇帝的新装”。这是高级货,不是谁都能看到的。我说有那就有,你要看不到,说明你实力不行,规规矩矩站一旁,最好连屁都别放一个。

    不得不承认,这是一个颠扑不破的骗局,只要你搞迷信,一定会在这方面栽跟头,屡试不爽。

    新垣平这道奏章就收到了奇效,因为刘恒很快就召见了他。

    新垣平要的就是这种机会。当然,他对自己忽悠人的能力是极其自信的。

    在刘恒面前,他阐述了自己的“科学发现”:东北乃神仙所居,西方南为神仙之墓,今东北呈现祥云,实乃福兆。

    新垣平这句话,让刘恒心潮澎湃。得道成仙的梦想看来是要实现了。现在的刘恒愈发相信推行“土德”的合理性,至此,张苍在他心目中位置跌到了历史最低点。

    刘恒这段时间工作日程安排较满,四处游窜,拜天祭地。在新垣平的鼓动下,在渭阳修建了“五帝庙”,涅了五座神像;为了神仙们来往方便,开工造渠引渭水注入京城兰池。夸张的是,还点烽火,祭苍天。烽火是干什么的,大家都清楚,可到刘恒手里还有这么一项功能。不得不承认,刘恒在这方面是很舍得下本钱的。

    据传有次刘恒烧香途中,还隐约看见五人立于道旁,近前后却空无一人,刘恒认为是五帝显灵,因此在五人所立之处设立“五帝坛”,做为自己日常烧香拜佛的一处指定地点。

    刘恒这段时间东奔西跑,虽然比较辛苦,却极其兴奋。他认为自己离得道升仙不远了。这一切应该感谢新垣平,他为自己指明了前进的道路。因此,高兴的刘恒将大忽悠新垣平封为上大夫,并慷慨地赏其千金,好让他安度晚年。这对一项省吃俭用的刘恒来说,已经算是大手笔了。

    按理说,新垣平靠一张嘴既升了官又发了财,不应该再去捣鼓无厘头的事情。然而他还是操着把自己玩死的决心,干了一件极有影响力的事情。

    一日,新垣平入宫和皇帝闲谈。阴阴阳阳、神神鬼鬼,俩人聊的很是投机。

    聊着聊着,新垣平掐指一算,突然言道:“恭贺圣上,天降玉杯,又得祥瑞”。

    这让刘恒一头雾水,莫名其妙地问道:“何以得之?”

    新垣平颇为自得地答道:“此杯已至宫门矣。”

    刘恒连忙派人去宫门口打探,果然有献玉杯之人。

    这种场景在《西游记》和《三国演义》里就频繁出现。《西游记》讲的是神仙们的故事,有这种能力也不算什么奇异之处。然而,《三国演义》里的诸葛亮也似乎擅长此道。姜子牙封神时,肯定没想到后世会有这种能人,没给诸葛老兄留个位置真是封神史上的败笔。不过说实话,我一直没敢相信这种事情是真的。

    但刘恒相信这一套,此时的他已佩服的五体投地,掐指一算就知道将会发生什么事,简直就是活神仙嘛。

    进献之人被领进了宫中,跪在大殿,把刘恒和尧舜禹汤做了一次比较,并做出了个定论:尧舜禹汤只配给刘恒提鞋。为了验证这个结论的正确行,进献之人拿出了很有说服力的“物证”——玉杯。就玉杯的来历,还生动传神地讲了一段神话故事,并且定了性:此乃天降神物,绝非人力所为。

    玉杯呈上来后,刘恒开怀地笑了,因为玉杯上工工整整地刻了四个字——“人主延寿”。

    不用我解释,相信大家都明白这四个字代表什么意思。老天爷直接和刘恒他对话了,给他扔下来这么个东西,并且还替他增了寿。刘恒是兴奋的,他想不高兴都难。不过这也说明一个问题,老天爷和我们一样,都学汉语,甚至可能用的是同一本教材,不然的话怎么会写出相同的文字?

    新垣平是得意的。可事实上,他并没有得意多久。

    人,不要随便改变自己的风格。就如新垣平,“望气”是务虚,“玉杯”是务实。靠务虚搞出了政绩,就一定要在这方面继续发扬光大,绝不能随意改变风格。若不然,一时三刻就会使自己陷入绝地。