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一席话说得蒋文睿哑口无言，等蒋文睿缓过神来之后，只好站起来向两位面试官鞠了一个躬，嗫嚅地说道：“谢谢老师！”
出了门以后，蒋文睿的心情极其低落，因为他没有想到，自己之前如此看好，甚至还为它做了一个梦的企业，竟然会以这种最残酷的形式拒绝他。
蒋文睿跌跌撞撞地出了酒店，站在公交车站等了好久，才等到回学校的公交车。因为新岛酒店比较接近市中心，所有经过新岛酒店的公交车都是鼓鼓囊囊，挤满了人，蒋文睿好不容易挤上了车。
“大家尽量往后面走啊，不要堵在门口！”司机说道。
蒋文睿慢慢地往车的后门处挤，因为这个地方没有座位，空间要大一些，站起来没这么难受。可惜的是，不知道这个地方被谁放了一个脏兮兮的桶，里面装着几条鱼，还在活蹦乱跳，蒋文睿挤过去的时候没有注意，西裤上蹭了一身的污物。
“这些是谁放在这里的？”蒋文睿心情非常不好，厉声问道。
“是我放这里的！”一个人态度恶劣地回答道：“你走路的时候自己不看着点！”
“你还有理了！”蒋文睿非常不高兴，厉声说道：“难道你不应该注意一下吗？至少也应该把桶的外面擦干净嘛！”
“咳！”这人不以为然地说道：“你们这些社会精英，好像都比较反感我们这些做小生意的社会底层，看不惯你就明说嘛！讲究真多，真是忘本！”
“我不是看不惯社会底层，我父母亲也是在城市里面打工的农民工！我只是反感你这种把自己社会底层的身份当成唯一的正当性来源，好像说只要说自己是社会底层就做什么事情都有了依据一样，甚至还在此基础上生出一种莫名其妙的优越感来！”蒋文睿一下子就火了：“遇到任何事情都不是就事论事地分析，而是立即去寻找理由！”
“唉，年轻人！”这个人说道：“我每天很辛苦的，辛辛苦苦一天也就混一点基本的生活费，不然，也不会把这个搬上公交车了！你们这些社会精英要学会体谅弱者！”
“我最反感的就是这种把自己划为弱者的思维定式，分明就是受害者妄想症！”蒋文睿依旧不依不然：“很多时候你们这些人在跟别人比较的时候，常常说自己很弱很苦。比如我说我每月工资四千，你说你每月三千，然后你就说我好了不得；其实你仔细想想看，你我之间能作比较，有可比性，我们坐同样一趟公交，本身就已经隐含了你我差别不大，处于同一圈层的基本事实，这多出来的一点钱就能像你所说的那样，造成贫穷和富裕，天上和地下，喝粥和吃肉这么大的不同么？像你这种人总有一种比烂的本能，你过得不好，我过得比你还不好，通过比烂把自己塑造成更弱的弱者，以此来塑造自己的弱者形象，有一种很强的受害者妄想症，并以此获取大量自认弱者的旁观者的同情。这是因为你们这些人的潜意识中认同一种‘弱者必有理，强者必有罪’的荒诞逻辑，因此，只要把自己成功地塑造成弱者，把自己的窘迫处境全部说成是环境的原因，突出自己的正面形象，就立马获得了一种道德上的制高点，而完全无视实际情况到底如何。这是一种非常荒诞的大众心理学现象，你不觉得很值得玩味吗？你不觉得你的这种行为和街上那些其实四肢健全，头脑正常的假乞丐的卑劣行径有什么区别？至于你自己到底是不是弱者，这倒是其次，这只是你拿来给自己开脱的一个托词，并且模糊问题主题的一个干扰项。我就问你一个简单的问题，你把这个桶搬上公交车，应不应该把它的周围给擦干净了？”
这个人开始变得很不高兴，但好像有什么话要说，却又说不出来。
“小伙子，你就少说两句吧！”这时候有一个年龄比较大的人在劝。蒋文睿觉得也不好再说下去了，只好闭嘴不再说话，但还是满脸的不高兴。
终于捱到学校门口了，蒋文睿下了车，打呼了一口气，如释重负，然后慢吞吞地往寝室走。
回到寝室，脱掉西服，蒋文睿换上便装之后就瘫坐在椅子上。
“老蒋别灰心，好工作肯定回来找你的！”魏林见状安慰道。
“别说这些废话，我知道你是随口说的。”蒋文睿很不高兴：“我很不高兴的是在回来的公交车上，有一个卖鱼的人，他把他装鱼的桶放到了公交车上，桶的外缘脏兮兮的，擦都没擦一下，还把我的西服弄脏了，结果这人还振振有词，说什么他是社会底层、弱势群体，我要体谅他，这他妈完全就是风马牛不相及的事情嘛！竟然还骂我说忘本，我实在是不能忍！”
“这样的情况确实好多，我们身边遍地都是那些拿自己是社会底层，或者是中老年人的身份来做挡箭牌的事情！”肖肃说道：“我表哥告诉我说，他之前遇到这样的人觉得好没道理，但是自己却无法反驳，一旦反驳，很容易掉进咒骂所有社会底层和中老年人的陷阱，会被对方用正确的废话给骂死，现在，他终于把这事情想清楚了。我们反感的并不是像农民工这样的社会底层，或者那些一辈子在底层挣扎的中老年人，我们反感的是，那种把社会底层的出身、中老年人的身份绝对化为唯一的正当性来源的思维定势和舆论观点，因为这样的思维方式很大程度上沿袭自传统，几乎都无法界定两者的边界，反驳的人非常容易掉进陷阱，最后成为大家的箭垛，而争论则逐渐偏离主题，最后变成一些正确的废话。造成的一个结果就是，一部分无良的社会底层或者中老年人，就把他们的身份当成一种无所不能的挡箭牌，在受害者妄想症的驱使下塑造自己的弱者形象，甚至有人据此还生出一些莫名其妙的优越感来，进而忽视、否定和压制其它应该得到尊重的正当性，进而，表现出极强的排他性，而在实际生活与工作中已经完全偏离了具体的专业本身的范畴，离就事论事八丈远，甚至已经超越了专业本身内部的专业素养，做一些与专业几乎没有关系的比较和评判。”
“就是这样的，还好我今天在公交车上的时候，没有掉进这个陷阱！”蒋文睿答道。
“那么我们反感的到底是什么呢？”肖肃问道。
“额……”蒋文睿不知如何作答，胡诌了一句：“反感的是那些人没事就喜欢拉大旗作虎皮，在具体的个人和庞大的群体之间，强拉一些完全就不存在的联系的行为和思维方式！”
“这只是一个具体的方面，社会底层、弱者以及中老年人的身份只是一个经过抽象，再被总结出来的一个方便大众认知的简单化虚构概念，大众对其有简单化的、特定的刻板印象，但是，你仔细想一下就会发现，如果拿这个刻板印象去比对每个社会底层人士、每个弱者、每个中老年人的时候，得到的结果其实是这些刻板印象基本都不怎么靠谱，因而用这种刻板印象去获取正当性的行为本身，实际上并没有什么事实基础。”肖肃想了想，说道：“我们反感的是把这种身份当成唯一正当性来源的思维方式，以及与之匹配的语态、舆论和大众潜意识，因为，很多人只要一把自己塑造成社会底层或者弱者，就立马自认为获得了一种无所不能的权限，其他的正当性都失去了立足之地，而自己则站上了道德制高点，这样一种狭隘的思维方式本身有问题，它无法容忍多元的正当性存在，而这才是诸多问题产生的根源。就像你说到的，只要是对那种不确切的观点提出任何一种反对意见，都会被骂成忘本，被他们用正确的废话给骂死。其实，你并没有否定社会底层人物存在的正当性，也没有否认社会底层为整个社会做出的牺牲，更不是否认社会底层诉求的正当性，你只是反感这样的一种并不唯一的正当性被滥用，反感这些人非此即彼的思维方式。”
“嗯……你说得可真复杂！”蒋文睿想了想：“其实我发现，这些在互相比烂的人，其实是在同一个收入水平，只是具体的社会分工不同而已，也就是说，相互比烂还因此吵得不可开交的人，他们其实是同样的社会阶层，结果还激烈对立，吵得不亦乐乎，真是相煎何太急！”
“老蒋的意思是说，我们其实和那些在街上卖煎饼果子的人，在收入上并没有什么区别，而仅仅是社会分工不同么？”魏林幽幽地说道：“这是多么惨烈的真相！我签约的那个企业给我说的是每月给四千，你说，我要是初中毕业就去卖煎饼果子，现在会不会月入过万了？”